En avril 2021, la ministre déléguée Marlène Schiappa s’était subitement alarmée de l’ampleur qu’avaient prise, selon elle, les dérives sectaires en France sous l’impulsion de la pandémie de Covid-19. Dans le viseur de la ministre déléguée se trouvait en particulier un certain nombre de médecines alternatives et de discours conspirationnistes, diffusés notamment sur Internet. En janvier 2022, le ministre de l’Éducation, Jean-Michel Blanquer a été alerté par des associations et des syndicats quant à la pratique de la méditation de pleine conscience dans certaines écoles, pratique qui fait l’objet d’une surveillance de la part de la Miviludes.

Cependant, la Coordination des associations et des particuliers pour la liberté de conscience (CAPLC) a révélé entre-temps que les données utilisées, fournies par la Miviludes et qui évoquaient plus de 500 sectes, étaient en fait antérieures à la pandémie. De plus, elles avaient fait l’objet de nombreuses critiques de la part des milieux académiques, à commencer par l’usage même des termes de « secte » et de « dérives sectaires ».

Cette terminologie simplifie, tout en l’occultant, une situation religieuse bien plus complexe : nous n’avons pas la moindre idée du nombre de « sectes » présentes en France, ni de l’ampleur de leur influence. Ce que donnent à voir les propos de la ministre déléguée n’est autre que la difficulté qu’éprouvent les pouvoirs publics à penser la recomposition du religieux en dehors des institutions historiques.

La « découverte » des sectes

Dans un contexte de sécularisation, la France a vu émerger depuis les années 1960 pléthore de nouveaux mouvements religieux aux inspirations très variées : bouddhisme, néochamanisme, ésotérisme, etc. Malgré l’absence de consensus clair, les sociologues ont rapidement employé, pour désigner ces nouveaux mouvements, le terme de « secte ». Cette notion, reprise du sociologue Max Weber, désigne des communautés religieuses élitistes, dirigées par des leaders charismatiques, exigeant de leurs membres une éthique et un engagement rigoureux, et se montrant très critique de la société.

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Rapidement, la notion a connu un double glissement sémantique : d’une part, à la suite des dérives tragiques de certains mouvements tels que le Temple du peuple ou Les Enfants de Dieu, elle prit une connotation fortement péjorative ; d’autre part, elle est devenue synonyme de toute forme de religiosité hétérodoxe, indépendamment de toute autre considération sociologique.

Toutefois, les sectes ne sont qu’un des aspects du renouvellement en Occident du champ religieux. Les années 1960, sous l’impulsion de la contreculture, voient l’essor de nouvelles croyances et pratiques religieuses, comme la méditation, le yoga, les médecines alternatives ou encore la cartomancie. Ces pratiques ne sont pas nécessairement collectives et correspondent davantage, au moins pour la plupart d’entre elles, à des démarches individuelles destinées à répondre à des quêtes existentielles personnelles.

Ce marché de la religiosité parallèle, le « cultic milieu », fonctionne grâce à des revues, des conférences, des séminaires ou des stages, et se distingue par l’attitude de ses participants. Ces derniers ne croient pas en un dogme transmis par une autorité ; ils sont en permanence dans l’expérimentation, la négociation et l’attente de résultats. Ainsi bricolent-ils leur propre système religieux, à partir des éléments qu’ils trouvent à leur disposition, afin de donner du sens à leur expérience en dehors de toute régulation institutionnelle. Ponctuellement et à certaines conditions, ces individus peuvent se regrouper et former des cults.

Ce terme anglo-saxon permet d’introduire une nuance sociologique importante en rendant compte de petites communautés très souples, très peu organisées, souvent éphémères et non exclusives. Mais, lorsqu’un cult radicalise son discours et qu’un leader charismatique s’impose, on peut alors parler de secte, dans le sens de Max Weber.Reportage INA sur les Enfants de Dieu.

Ainsi la secte n’apparaît-elle que comme le sommet d’un iceberg bien plus vaste qu’il nous semble l’être et dont elle incarne une forme bien particulière qui ne concerne qu’une minorité au sein d’un ensemble plus vaste et dont l’essentiel est composé de groupes beaucoup plus lâches et de systèmes individualisés.

L’influence du New Age

Au début des années 1970, une partie du cultic milieu donne naissance au New Age. Assimilé tantôt à une secte, tantôt à une religion, le New Age n’est en fait ni l’un ni l’autre. Il reprend toutes les caractéristiques du cultic milieu, mais s’en démarque par le partage d’une même vision du monde reposant sur la croyance en l’avènement d’un nouvel âge d’or pour l’humanité, l’ère du Verseau.

Au sein du New Age on ne trouve ni dogme, ni autorité : seuls comptent l’authenticité de l’expérience individuelle, la spiritualité et le rejet de la culture occidentale, elle-même entendue comme un mélange de rationalité scientifique, de technocratie et de religion – et qui serait à l’origine de la crise civilisationnelle et écologique majeure que nous serions en train de vivre. Le contenu du cultic milieu s’impose alors comme l’alternative et le New Age entretient l’idée qu’il forme une culture à part entière, préférable à celle qui domine, car en harmonie avec le cosmos et la nature ; et en ce sens, le New Age joue un rôle déterminant dans l’élaboration d’une idéologie qui valorise la nature et l’« intelligence du cœur », au détriment de la culture et de l’« intelligence cérébrale », et vient justifier la démarche de la médecine holistique vis-à-vis de la médecine conventionnelle.

Dans la mesure où le New Age contribue à la diffusion et à la popularisation du cultic milieu, il est lui aussi un terreau pour des groupes religieux potentiels, à l’image du mouvement Raëlien. Cependant, l’individualisme qui le traverse, couplé au rejet des dogmes et de toute forme d’autorité, repousse ce type de mouvements dans ses marges, ce qui signifie aussi qu’on trouve au sein du New Age une très grande variété de positions qui entrave de trop rapides montées en généralités.

Le New Age s’essouffle dès le début des années 1990 : son optimisme se trouve rattrapé par les démentis de l’histoire, certaines de ses dérives et le renforcement des luttes antisectes. Mais, loin de disparaître, il évolue vers de nouvelles formes, pendant que son idéologie, elle, se dissout dans la société occidentale.

« Dérives sectaires » et clientélisation

Dans la prise de conscience du danger que peuvent représenter les sectes et le New Age, les trois massacres de l’Ordre du Temple solaire entre 1994 et 1997 font office de symbole.

En 1998 est créée la Mission interministérielle de lutte contre les sectes (MILS), avant d’être remplacée en 2002 par la Miviludes. S’alignant sur le droit français, qui ne reconnaît pas de définition à la secte, la Miviludes modifie la terminologie et crée la notion de « dérives sectaires », en lieu et place de celle de « secte ». Dès lors, le phénomène sectaire s’entend comme :

« un dévoiement de la liberté de pensée, d’opinion ou de religion qui porte atteinte à l’ordre public, aux lois ou aux règlements, aux droits fondamentaux, à la sécurité ou à l’intégrité des personnes ».

Si cette définition permet de comprendre pourquoi la Miviludes a été récemment sollicitée au sujet des médecines alternatives, de la radicalisation, des thérapies de conversion ou encore des théories du complot, elle s’avère aussi peu satisfaisante que celle de secte puisqu’elle continue à offrir une marge interprétative conséquente tout en diluant son objet initial.

Reconnaissons toutefois que cette définition tente de s’adapter aux évolutions de la religiosité et permet d’agir sur une des nouvelles formes prises par le religieux et héritées du New Age, qui a fait du leader spirituel un thérapeute et transformé les « croyants » en « patients ».

Ces derniers, en attente d’efficacité, n’hésitent pas à multiplier et à cumuler, jusqu’à ce que satisfaction s’ensuive, thérapeutes et thérapies, ateliers, stages, conférences et lectures. Cette démarche les incite à se voir comme des « chercheurs de vérité » et à considérer leur avis comme plus légitime que ceux des autres parce que mieux documenté et plus en accord avec leur vécu. De leurs points de vue, la question de l’appartenance à une secte ou à une dérive sectaire ne se pose que très rarement dans la mesure où ils estiment faire un usage constant de leur esprit critique et de leur autonomie de jugement. Ainsi la dérive sectaire doit-elle se mesurer autant dans les discours que dans leur réception.

Dans cette logique, il est également nécessaire de se méfier de nos jours de l’effet hyperbolique produit par Internet et les réseaux sociaux dans la perception de l’importance de ces discours : « vu » ne signifie pas « cru ». Plusieurs millions de vues ne signifient pas plusieurs millions d’adeptes. Toute adhésion n’est pas non plus nécessairement totale et inconditionnelle.

La pandémie peu révélatrice

Revenons à présent à la réaction du cultic milieu et du New Age à l’égard de la pandémie et du vaccin. Comme on l’aura compris, elle n’est pas aussi unilatérale que l’on veut le faire croire et elle obéit à une simple quête de sens. Les réactions doivent donc s’analyser au cas par cas, et non pas à l’aune de généralités et de préjugés, comme tel a pu être le cas avec l’anthroposophie (courant fondé par Rudolf Steiner) et le taux de vaccination dans le Haut-Rhin.

Il est indiscutable que, dans ce milieu, le vaccin est principalement perçu comme un produit émanant de « Big Pharma » et donc comme potentiellement dangereux, car « non naturel ». Mais au-delà des discours publics, le terrain atteste de positions variées et nuancées.

Parmi les discours les plus radicaux, ceux de Sylvano Trotta ont beaucoup inquiété les médias et les politiques. Ce chef d’entreprise strasbourgeois, ufologue amateur et sans grande audience avant le début de la pandémie, dénonçait dans des vidéos postées sur les réseaux sociaux l’existence, derrière la gestion de la situation sanitaire, d’un vaste complot. S’il était légitime de s’inquiéter du nombre de vues de ses vidéos et de la sympathie qu’il pouvait recevoir, cela ne disait en revanche absolument rien du degré d’adhésion du public à ses idées.

Parallèlement, dans ce même cultic milieu, a aussi été diffusé un protocole homéopathique, sans fondement scientifique, permettant de se faire vacciner en toute sécurité illustrant ainsi que le rejet de la médecine conventionnelle n’est pas aussi radical qu’on peut le penser. Mais en même temps, cela ne doit pas masquer non plus une réalité difficilement saisissable et sur laquelle nous ne disposons d’aucune donnée concrète : nombre d’adeptes de ce marché de la religiosité parallèle se sont fait vacciner en dépit de leurs appréhensions et de leurs interrogations, en raison de motivations personnelles qui leur ont semblé plus impérieuses.

La fin d’un monopole cognitif

Ainsi le marché de la religiosité parallèle, à la lumière de la pandémie, révèle-t-il la fin du monopole cognitif exercé par les discours scientifiques et politiques dominants, au profit de systèmes porteurs de sens individualisés et obéissant à des logiques personnelles d’expérimentation. Ces « chercheurs de vérité » négocient de nouveaux rapports avec le monde et la vérité, indexés non plus sur la rationalité scientifique et la société, mais sur des logiques individualistes de bien-être, d’épanouissement et d’authenticité, dans une idéologie qui sacralise la nature et condamne la culture.La série 

Si, ponctuellement, des « dérives sectaires » peuvent être « observées » dans ces réseaux, elles ne constituent qu’une partie d’un phénomène beaucoup plus vaste de défiance à l’égard des discours officiels qui s’enracine dans les années 1960 et pour lequel la dénomination de « secte » semble avoir valeur d’épouvantail.

S’inquiéter de la prolifération de potentielles « dérives sectaires » est certes légitime, mais encore faudrait-il s’entendre sur leur nature et procéder à une véritable enquête de terrain afin d’en mesurer l’ampleur, les tenants et les aboutissants, et cesser de vouloir nier la complexité de la religiosité contemporaine et le pragmatisme de ses citoyens.

Texte paru initialement dans The Conversation.

Image d’en-tête : dessin de presse de Babolinus – Tous droits réservés

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La mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaire (Miviludes) a du pain sur la planche. La crise sanitaire du Covid-19 et les réseaux sociaux ont été un catalyseur depuis 2020, sur un terreau de complotisme. L’association Citizen4Science est d’ailleurs née au début de la pandémie sur le constat notamment de ces dangers, inscrivant d’emblée la lutte contre les dérives sectaires dans ses missions statutaires.

Qu’est-ce qu’une dérive sectaire ?

La Miviludes nous en donne la définition :

« Il s’agit d’un dévoiement de la liberté de pensée, d’opinion ou de religion qui porte atteinte à l’ordre public, aux lois ou aux règlements, aux droits fondamentaux, à la sécurité ou à l’intégrité des personnes. Elle se caractérise par la mise en œuvre, par un groupe organisé ou par un individu isolé, quelle que soit sa nature ou son activité, de pressions ou de techniques ayant pour but de créer, de maintenir ou d’exploiter chez une personne un état de sujétion psychologique ou physique, la privant d’une partie de son libre arbitre, avec des conséquences dommageables pour cette personne, son entourage ou pour la société. »

Les recommandations de la Milivudes face à une personne sous emprise sectaire :

Plus de 4 000 signalements en 2021

4020 très précisément, alors qu’on parlait ces dernières années d’environ 2 000 par an, souvent effectuées par des proches de victimes de mouvements sectaires. Un triste record, et même une explosion. Christian Gravel, président de la Miviludes et Sonia Backès, secrétaire d’État chargée de la Citoyenneté formulent une remarque commune : la crise sanitaire a été un « terreau fertile », un « catalyseur » de ce phénomène.

Percée insidieuse, rôle d’internet et des réseaux sociaux

Christian Gravel décrit « une prolifération de nouveaux acteurs, plus discrets, maîtrisant le Web et ses codes, sachant contrôler les esprits en exploitant les peurs, la perte de repères, la recherche de solutions simples face à des questionnements existentiels. » Les outils numériques sont ainsi mis à profit pour exploiter une crise que l’on peut lier à la fragilisation de la santé mentale, entre Covid mais désormais aussi des menaces tous azimuts comme la guerre en Ukraine entraînant tensions géopolitiques mondiales, crise socio-économique, réchauffement climatique, crise énergétique et spectre de famines dans le monde.
Internet permet aux gourous en herbe de s’exprimer, de rassembler. De capter l’attention de ceux qui vivent tout ou partie des fléaux et difficultés actuels mal et sont prêts à saisir une main tendue. Les réseaux sociaux sont redoutables à cet égard, permettant de constituer des groupes qui s’enferment dans des bulles cognitives sous la houlette de meneurs. Le complotisme n’est jamais loin pour appuyer leurs thèses et exploiter la peur et les faiblesses de leurs victimes.

Stars des dérives sectaires : scientologie et témoins de Jéhovah, pseudo-médecines et complotisme

Les « églises » de la spiritualité comme les scientologues et autres témoins de Jéhovah sont des stars indéfiniment brillantes des signalements de dérives sectaires. Ces groupes historiques, véritables multinationales très structurées ont les moyens de « recruter » et tienne le haut du pavé. Mais il y a aussi des « stars individuelles » qui sévissent dans la catégorie Santé et médecine. On citera par exemple Thierry Casasnovas, sur le créneau de la naturopathie et des jus de fruits comme régime alimentaire, à la large audience captée et fidélisée sur YouTube (plus de 600 000 abonnés), ou encore, bien moins connu car né dans la crise sanitaire et exilé en Estonie, le jeune Jérémie Mercier pour lequel la rédaction développe une série d’articles (numéro 1 des recherches Google sur l’énergumène) permettant de mieux comprendre les thèses et moyens utilisés pour embrigader. Fausses allégations santé, complotisme au premier plan pour discréditer la médecine conventionnelle et tous ses acteurs : professionnels de santé, industrie pharmaceutique, dirigeants politiques.
Il y a aussi le mouvement RéinfoCovid et son dirigeant le docteur Louis Fouché, mouvement auquel s’est d’ailleurs lié Jérémie Mercier. Autour de ces personnages type gourous gravitent des structures telles que One Nation qui a tenté de créer un lieu de vie physique avec une implantation dans un village du Lot l’an dernier, sous la houlette de la meneuse Alice Pazalmar et de sa théorie des « êtres souverains ».

Le business naissant des relations hommes-femmes

La Miviludes décrit aussi des thématiques naissantes, plus discrètes mais en développement comme le « masculinisme » en réaction à l’excès de féminisme, dans ce cadre elle pointe Miranda Gray, une « thérapeute » et sa « bénédiction de l’utérus » qui propose des rituels inquiétants en lien avec les cycles lunaires. Attention au mouvement MKP : Mankind Project qui propose de nombreux stages d’initiation à la masculinité, prévient la Miviludes.

Coaching, développement personnel, trading et cryptomonnaies

Atteindre une « meilleure version de soi-même » exploiter son « plein potentiel » sont parmi d’autres des expressions qui doivent alerter. La Miviludes évoque dans son dernier rapport la « marchandisation de l’épanouissement personnel », et c’est un business actif depuis de nombreuses années.
Une autre dérive est celle, née avant la crise sanitaire, est celle de l’embrigadement dans des « jeux » d’argent, présentés plutôt comme des activités très sérieuses et techniques de « trader » sur des actifs boursier et notamment les cryptomonnaies. La promesse est de devenir un golden boy (ou girl) riche et adulé, à l’image de véritables gourous qui proposent des sites internet, des formations, et des communautés d’adeptes. Les personnes soumises à ces dérives de type sectaire s’épuisent et se ruinent, explique la Milivudes.

Pour aller plus loin…

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QG physique : Tallinn en Estonie

Dans l’épisode 1 consacré à la naissance de la vocation d’apprenti-gourou formé par Tal Schaller, celui qui se fait appeler « Normalien-Docteur »… de votre santé se prend pour un professionnel de santé au point d’exhorter sa fan base à demander le retrait du titre de docteur aux médecins et pharmaciens.
Pourtant, vous ne verrez jamais Jérémie vous recevoir au cabinet ou à l’officine. Lui c’est plutôt une drôle de télémédecine : pas de consultation, pas d’examen physique. Impossible, car il est exilé assez loin à l’Est, en Estonie.

C’est quand même 30 heures de route en voiture et 3h d’avion au départ de Paris pour la patientèle de Jérémie, pas la porte à côté ! Comment celui qui se veut docteur de votre santé gère-t-il sa conscience en ce qui concerne la prise en charge effective de ses « patients » ?

Peu importe en fait car son activité est loin de la médecine avec ou sans « télé » devant : son activité est en fait du pur business en ligne.

D’ailleurs Jérémie Mercier est une marque, comme déjà rapporté dans l’épisode 1.
Sur son site internet, vous avez l’option chat qui s’affiche direct comme tout site commercial qui favorise la relation client et la pêche au prospect.

Des télévendeurs « Jérémie Mercier » sont à votre écoute.

Question marque, Jérémie le businessman en a bien déposé une en 2016. Elle concerne une activité proposée à la vente que nous développerons dans un épisode ultérieur.

C’est la LIFE !

Jérémie a déposé cette marque en catégorie « Formation, Divertissements », mais il y croit toujours… il se voit toujours faisant de la science… pas froid au yeux, vu le concept fumeux typique du gouroutisme :

En même temps, il a un coach en matière de dépôts de marque. Son épouse en a déjà déposées trois :

On notera que la 3ème, « Méthode des psycho-apparences » est notamment enregistrée dans la catégorie des
« services thérapeutiques » en plus des catégories « Vêtements, chaussures, chapellerie » et « Matériel d’instruction ou d’enseignement ».
Et également que « La Méta » fait quand même ben penser à un caducée (médecine ou pharmacie)…
Bon, on se demander si la Méta va faire long feu vu que Marc Zuckerberg/Facebook vient de renommer son fief Meta… on verra !

Intéressons-nous aux marchandises physiques vendues par Jérémie

Le site de Jérémie rabat à peu près partout sur son e-commerce.

Mais on ne sait pas à l’avance où cela va nous amener, il y a toujours des surprises croustillantes avec Jérémie !

Pour vendre des articles, Jérémie a créé récemment une e-boutique.

Le commerce est naissant, il n’y a que 2 produits : badges et casquettes pour protester et se reconnaître « entre résistants ». Vous savez, les « éveillés » à qui on ne la fait pas 😉 😉 😉

Jérémie met le paquet, tout les moyens de paiement CB sont disponibles, et puis il a prévu des assortiments de badges qu’il vous vend en « packs » variés.
Deux produits seulement mais un e-marchandising disproportionné par Docteur Jérémie.
Le mélange des genres devrait faire réfléchir les proies faciles…

Jérémie le business man vous propose sa casquette en 4 coloris, 1 par saison

Pilonnage BLACKFRIDAY by Jérémie Mercier

Si vous êtes dans la base mail de Jérémie, vous n’êtes pas prêt de ne pas penser à lui en périodes de Fêtes et opérations commerciales :

25/11/2021

26/11/2021

27/11/2021

28/11/2021 MATIN

28/11/2021 SOIR

OUF ! c’est tout pour BLACK FRIDAY – ça promet à Noël, pour les Étrennes….

Donner pour donner

Jérémie pense à tout. Après tout, vous n’êtes pas obligé de lui demander quelque chose en retour… Virez votre argent directement via PAYPAL sur son compte bancaire :

Virée à Nantes… constellation de sociétés

Voyons voir de plus près :

Pour ceux qui ont lu l’épisode 1 de notre saga, Nantes évoque un souvenir : c’est là que Jérémie avait ouvert un sauna bien-être il y a quelques années.

« MERCIER PRODUCTION », sigle « MP » est une SARL unipersonnelle fondée par Jérémie le 01/8/2014.

Son activité est « Autres services personnels n.c.a., code NAF 9606Z

Mais quoi d’autre ?

À noter que Mme Mercier, épouse de Jérémie, a également sa société unipersonnelle dans la même catégorie à Nantes, pour des « produits de beauté »

Jérémie possède aussi à la même adresse nantaise une SCI (Société civile immobilière) avec son épouse qu’il a créé en décembre 2020 avant de s’exiler en Estonie.

Jérémie a créé le 15/11/2019 une société de gestion de fonds avec son épouse pour gérer leur patrimoine, mais aussi prendre des participations dans des sociétés françaises ou étrangères (code NAF 6630Z) :

Pourquoi se limiter ? Le même jour, Jérémie a créé aussi une 2e société de gestions de fonds avec son épouse pour la gestion de son patrimoine :

Finalement, Jérémie a bien eu un jour l’idée de faire de la science, avant tout ça, toujours à Nantes, en 2011.
Une idée néanmoins très furtive…. qui a fait long feu.

Jérémie et la science, ça fait donc 2.
Mais Jérémie et le business, c’est unlimited !

À bientôt pour l’épisode n°3 de notre saga FACT-CHECKING sur Jérémie Mercier©, « Normalien-Docteur » de votre santé…. avec une garantie régime minceur de votre porte-monnaie !

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[NB : ne manquez pas la suite de la saga : l’épisode 2 est publié]

Observons pour commencer le compte Twitter de Jérémie Mercier
Il se présente comme un « éducateur santé », « normalien-docteur » : à cet instant déjà, on perçoit des relents d' »hyper-doctor » alias Aberkane. Votre flair ne vous trompe pas, il s’agit bien des balbutiements d’un apprenti-gourou sur le net. Et comme sa photo en bandeau le laisse présager, sa vision hégémonique du monde laisse présager peu de place à la modestie.

Toujours est-il que sa bio en une ligne contient les mots-clé qui doivent frapper le chaland : « docteur et « santé ».

Car il ambitionne de prendre en charge la vôtre, ou plutôt espère gagner votre confiance pour vous le laisser croire.

Voyons maintenant comment il se présente sur son site internet

Bon marketeur, il a son logo figuratif, et son nom de marque, c’est lui.

« Je ne suis pas professionnel de santé; mais… ». Jérémie aurait aimé faire médecine avoue-t-il, mais il ne l’a pas fait. Ou pas pu, on ne sait pas. Qu’à cela ne tienne, il se considère déjà du sérail via sa maman infirmière et ses grand parents pharmaciens ; un bel argument d’autorité, à défaut de compétences.
Mais il ne regrette rien. Vous savez pourquoi ? Parce qu’il s’est très vite forgé un avis sur la médecine au format anecdote personnelle :

CQFD : la « médecine moderne » c’est nul. D’ailleurs, il a arrêté de prendre tout médicament il y a 15 ans.

Jérémie est un scientifique. Il vous explique son parcours en sciences où l’excellence côtoie modestement le prestigieux. Mais rien qui touche aux science de la vie et de la santé.

Toujours dans l’argument d’autorité et volant d’institutions toutes plus réputées les unes que les autres, Il nous explique qu’il est docteur. Mais pas médecin, mais nous y reviendrons.

Jérémie a croisé le chemin du gourou charlatan Tal Schaller il y a 10 ans , qui l’a embarqué dans son parcours de gourouté classique en lui vendant ses formations.
Bon élève, le jeune Jérémie s’est même fait embarquer à la maison mère de l’Institut Hippocrate, auprès de laquelle lequel Tal Schaller a pour rôle de drainer la clientèle francophone. Ainsi Jérémie fait-il partie d’un lot de moutons rabattus en son temps par Tal le berger, qui l’a d’ailleurs tondu à coup de modules de formation :

Il n’a travaillé que 9 mois après ses études (au CEA), parti de son plein gré selon lui pour harcèlement, et il nous explique combien il méprise les scientifiques d’une façon générale, qui apparemment n’ont rien compris à « la Science » :

Donc de la naturopathie, et sans complexe se permettant de viser entre autres les personnes atteintes de cancer, populations vulnérables à plus d’un titre avec le risque de retarder leur prise en charge.

Brian Clément, le gourou en chef (à gauche) se fait passer pour un médecin avec spécialité de naturopathie entre autres. Il a été condamné pour cela, il n’a aucune formation médicale, mais il s’en fiche : il est docteur , il soigne. C’est son business.

Auprès de ses maîtres gourous, imposteurs de la médecine et vendant de pratiques dangereuses dans un environnement de secte, Jérémie trouve sa vocation : il fera comme eux, à sa façon, un business pour les crédules en s’auto-proclamant spécialiste en matière de santé, nutrition, bien-être.

Il met vite une première idée en application pour se rembourser sa formation et monétiser ses acquis en fake médecine. Il mêle des pratiques de charlatanerie à un environnement bien-être et nutrition, reproduisant ce qu’il a vu chez le gourou américain :

L’inauguration a eu lieu en mars 2014

Au programme de cette journée, Jérémie se bombarde praticien santé, spécialité Irrigation du côlon.

Avec une place au milieu pour Flora, car le business est familial : Jérémie travaille avec sa femme, mais chacun sa marque, ce qui permet de démultiplier les canaux de prospection et bénéfices d’autat qu’on se refile les clients entre époux :

Concernant l’irrigation du côlon : c’est une technique médicale réservée à la prescription des vrais médecins dans de vraies indications thérapeutiques comme la constipation ou le fécalome, entre autres. Des naturopathes en ont détourné l’usage à leur profit en inventant un concept fumeux de nécessité de nettoyer régulièrement les intestins d’un encrassement imaginaire. Bien évidemment, cette technique ne repose sur aucune preuve d’efficacité. Mais il se trouve que l’idée d’un nettoyage est très vendeur, et comme on ne peut rien vérifier, c’est une « bonne » entourloupe pour les charlatans.
Voilà comment Jérémie présente la chose :

Notre fake med a eu droit à un encart dans le journal Ouest-France. Bravo ! (médias coupables).
Le voici posant langoureusement (?) dans une de ses cabines de sauna.

Ce business n’a finalement pas perduré, Le Phoenix n’est plus mais Jérémie a su renaître de ses centres en se lançant dans un business « tout en ligne » comme tout bon e-gourou qui se respecte et ce depuis 2016, ce qui lui a permis de s’exiler en Estonie il y a quelques mois.

Pour l’heure, regardons comment Jérémie le finaud utilise son PhD pour s’autoproclamer docteur de votre santé tout en faisant un bashing de ceux qui détiennent cette expertise : la démonstration est aussi fumeuse que poussive car notre apprenti gourou n’a on vous l’a dit, aucun complexe pour vous rouler dans la farine.

Les médecins et pharmaciens n’ont le titre de docteur que par convenance sociale alors qu’ils n’ont pas le niveau, tout au plus celui d’un master :

Mais moi, oui oui, je suis docteur ! clame Jérémie. On m’appelle « Docteur », j’ai la preuve.
(donc appelez-moi, ou considérez-moi comme tel, CQFD)

Et à cause des vrais professionnels de santé, qu’on appelle docteur, et bien moi on me laisse pas utiliser mon titre alors que c’est moi le docteur (Caliméro mode)

On continue dans la bouffée délirante : Jérémie veut qu’on arrête d’appeler docteurs les vrais docteurs en santé, d’autant qu’ils ne sont pas formés en santé (alors que lui Jérémie l’est… et qu’il est docteur !)

Jérémie est donc docteur en santé et voudrait que les pros de santé se voient retirés ce titre qui usurpe le sien. Il nous demande d’agir en conséquence : que chacun retire son titre de docteur aux pros de santé de sa sphère.

Le docteur de la santé, c’est moi !

Evidemment, Jérémie l’apprenti-gourou, piquouseur compulsif en fakenews et fakemed dit n’importe quoi.
N’hésitez pas à relire ce billet de blog sur notre blog, rédigée par une experte es-titres de doctorat.

Poursuivrez votre lecture avec l’Épisode 2

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Hasard du calendrier ou effet #LeMondeGate, le cahier des charges de l’agriculture biodynamique a été modifié il y a quelques jours. Il aurait été dommage de ne pas garder trace de quelques éditions précédentes.

@Kalou le remarquait il y a quelques jours ici :

Ces cahiers des charges (CdC) d’agriculture biodynamique (ABD) sont basés sur les 8 configurations données par R. Steiner en 1924 à Koberwitz et rassemblées sous le nom de 𝐶𝑜𝑢𝑟𝑠 𝑎𝑢𝑥 𝑎𝑔𝑟𝑖𝑐𝑢𝑙𝑡𝑒𝑢𝑟𝑠. C’est absolument clair dans les CdC de 2002 et 2016, identiques :

En 2020, le succès de l’ABD monte un peu à la tête des rédacteurs du CdC. On a droit en effet non seulement à une affirmation du rôle de Steiner, mais à la mention explicite de l’anthroposophie, et même à ce qui ressemble à une promesse de conquête dans de multiples domaines :

Je ne résiste pas à vous mettre ici la vision telle que présentée dans ce fameux CdC 2020 (tu m’étonnes qu’ils l’ont révisé un an après à peine) :

2021, on redescend prudemment. On parle du « contexte spirituel de l’anthroposophie » d’alors, ce qui est assez malin, et on n’évoque plus de grands projets sociétaux.

Par contre, dans le CdC 2020 on avait abandonné l’idée qu’il fallait c𝗿𝗼𝗶𝗿𝗲 𝗮̀ 𝗹𝗮 𝗯𝗶𝗼𝗱𝘆𝗻𝗮𝗺𝗶𝗲 𝗽𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗮 𝗽𝗿𝗮𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲𝗿; l’idée est réintroduite de façon plus soft en 2021, avec les mêmes moyens de contrôle, décrits de façon plus vague :

On insiste toujours, en revanche, sur le 𝐛𝐢𝐞𝐧-𝐞̂𝐭𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐢𝐦𝐚𝐥, sur le fait que les animaux sont doués d’une âme, qu’il faut les traiter, précise le CdC 2020, « comme nos semblables ». Nous verrons plus loin la faille du système :

Car l’ABD recquiert un nombre non négligeable de morceaux de cadavres d’animaux, si possibles issus du domaine lui-même, ou du moins d’un domaine pratiquant l’ABD, comme le précisent les quatre CdC :

Ces organes d’animaux (tous domestiques, hormis le cerf) sont, bien entendu la fameuse corne qui sera emplie de bouse, mais pas que. On a des crânes, des mésentères, des vessies. (Ici, la préparation 505). Perso, je fais pas ça avec mes semblables (bisous maman). Mais bon.

« Mais d’où ça sort, des trucs pareils? » me direz-vous. tout simplement des fameux « Cours aux agriculteurs de R. Steiner. Vous allez voir, c’est rigolo. On commence par la bouse de corne (préparation 500). La corne de la vache lui sert à capter l’astral et l’éther. #LeSachiezVous

Donc, si on met de la bouse (=fumier) dans un capteur astro-éthérique (= corne), ben on arrose la terre d’ondes cosmiques. C’est pas moi qui le dit, c’est Steiner :

Après, pour capter les « substances cosmiques », on prend de l’achillée millefeuille qu’on met dans une vessie de cerf, parce que #LeSachiezVous, le cosmos a la forme d’une vessie de cerf. C’est la préparation 502 :

Ensuite, on a la préparation 505 pour lutter contre les maladies. Pour laquelle on peut utiliser n’importe quel animal domestique d’après Steiner. Le CdC limite à bœuf, cheval ou porc, mais franchement on trahit Steiner: les chats, chiens et hamsters rayonnent cosmiquement aussi.

Mais ce n’est pas tout. Dans les CdC 2002 et 2016, il y a un petit paragraphe assez confus pour les non-initiés, qui a disparu dans les éditions suivantes. Un paragraphe qui nous dit que des êtres supérieurs très anciens sont venus s’incarner dans notre monde.

C’est là que l’invitation pressante faite aux agriculteurs en ABD à lire, se former, se référer aux assos ABD prend tout son sens. Car ces êtres, ce sont eux :

Dans « Êtres élémentaux. Fondements spirituels de la biodynamie, d’après Rudolf Steiner », paru en 2015, Nicolas Joly dit ceci, page 137: « La préparation 500 est comme un sacrifice offert aux gnomes et aux ondines, la 501 est un sacrifice offert aux ondines et aux sylphes ».
Des êtres qui ne sortent pas de l’imagination de Steiner seul mais qui font partie intégrante d’une longue tradition occultiste remontant à Paracelse, le papa de toutes les #fakemed (1493-1541), chez qui on trouve également le calendrier astrologique, etc.

Il existe au total 8 préparations obligatoires en ABD: les préparations 500 à 507, dont on ne trouve la trace dans AUCUNE tradition agricole centenaire, comme essaient de nous le faire croire les anthroposophes. Par contre, dans les traditions occultes, oui (Clavicule de Salomon).

C’est même un poncif de l’alchimie et de la sorcellerie que de conjuguer les astres, les « forces animales » et les « forces végétales » pour booster la fertilité (coucou Paracelse once again).

Et comme dans toutes les recettes magiques, une fois la préparation prête, il faut faire des passes magiques dessus. En anthroposophie, comme en homéopathie, on appelle cela « dynamiser ». Ça veut dire agiter l’eau.

Steiner, dans ses Cours aux agriculteurs, avait précisé que la dynamisation de l’eau était bien meilleure à la main. Mais outre que convaincre les agriculteurs en ABD de brasser pendant 60mn vigoureusement plusieurs centaines de litres de flotte était un pari un peu hasardeux…il serait dommage de se priver d’une manne financière, puisque les dynamiseurs se vendent cher. Très cher. (entre 4 et 9000 euros, voir l’excellent thread Twitter suivant :

Notez qu’on vous pousse à acheter les dynamiseurs en cuivre, 2x plus chers, mais que l’on tolère ceux en inox, dans les CdC 2020 et 21 (pas de mention dans les CdC précédents), « en attente de résultats de travaux scientifiques qui confirmeraient ou non son innocuité ». Can’t wait.

Notez également que la préparation 501 (silice de corne) est à conserver loin de la box et du compteur électrique si on ne veut pas qu’elle se décosmiquise. et qu’il faut la mettre au soleil du matin, qui #LeSachiezVous n’est pas le même que le soleil de l’après-midi.

Voilà, sinon pas de trace du « poivre de mulot » préconisé par Steiner dans ses Cours (pour se débarrasser des souris, on en chope une, on la crame, on répand ses cendres sur le domaine et les autres souris sont terrorisées) donc déception d’autant que Steiner dit que c’est riant.

Et si pour vous tout ça c’est du bullshit, Steiner a peut-être une explication pour vous: celle de l’excrément cérébral. Cet homme était vraiment clairvoyant.

Source Biodynamie : Demeter

J’ai été voir dans les archives du journal Le Monde comment, depuis sa création, le journal de référence traitait de la secte Anthroposophie, suite à la série de 5 articles scandaleusement complaisants cette semaine. C’était… Intéressant.

Méthodologie: recherche par mots-clés dans les archives du Monde de trois termes, « Rudolf Steiner« , le fondateur, « biodynamie« , la méthode d’agriculture occultiste qu »il a inventée, et « anthroposophie » Ces 3 termes ont été utilisés par des journalistes et une poignée de lecteurs du Monde 76 fois pour Rudolf Steiner, 3 fois supplémentaires pour « anthroposophie » seule, et 282 fois pour « biodynamie ». Ce qui nous fait 361 occurrences depuis 1944, si les archives du Monde sont à jour.
C’est en octobre 1952 que Steiner fait son entrée au Monde, par le biais d’une exposition de dessins d’enfants des écoles Steiner, annoncée dans l’agenda du journal. Ça peut faire sourire de voir cette annonce dans la même rubrique que les expositions de la Bibliothèque Nationale, des Invalides ou des Archives nationales, mais rien d’affolant non plus.

Arrive l’année 1961, et un article célébrant « le centenaire du philosophe Rudolf Steiner ». Philosophe. Rien que ça.
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En fait, ce papier est assez drôle, parce qu’il sent le communiqué de presse recopié à plein nez. Pourquoi ? Regardez le mot en allemand entouré en rouge. Il est écrit par un non-germanophone qui l’a recopié n’importe comment. Le mot exact, c’est W𝑒𝑙𝑡𝑎𝑛𝑠𝑐ℎ𝑎𝑢𝑢𝑛𝑔.

La première sortie de route d’envergure intervient sous la (grande) plume d’une des figures du journal :
Maurice Denuzière, qui dresse en 1972 un portrait et en 1978 une nécrologie de l’anthroposophe néo-cathare Déodat-Roché.

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Jugez vous-mêmes de l’absence totale de distance de Denuzière avec son sujet, qui le fascine complètement. Et que je te cite Steiner en tartines, et que je pérore sur l’ère du Verseau, et que je t’explique que DR est un grand historien (spoiler : non*)

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Déodat Roché, qui s’était fait initier à à peu près tout ce qui était initiable, était certes très cultivé, mais ce qui l’intéressait, c’était moins l’histoire que le fait de la réécrire afin de faire rentrer les faits dans sa vision du réel. Chose soulignée déjà à l’époque.

En 1985, la rubrique médicale du journal est tenue par Claudine Escoffier-Lambiotte. Une sommité à la fois du journalisme et de la médecine: triple doctorat en France, en Belgique et aux USA, elle est la pionnière du journalisme d’information médicale. C’est sous sa plume que va paraître 𝐥𝐞 𝐬𝐞𝐮𝐥 𝐚𝐫𝐭𝐢𝐜𝐥𝐞 𝐯𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐚𝐛𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐫𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 de toute l’histoire du Monde à ma connaissance. (J’en ai trouvé 3 autres un peu critiques, cf infra). Il porte sur les médecines alternatives, notamment la médecine anthroposophique.

C. Escoffier-Lambiotte ne fait qu’énoncer une stricte vérité scientifique, à savoir que les injections de gui n’ont aucunement fait la preuve de leur efficacité contre le cancer, à tel point qu’on les interdira en France en 2018 :

« Cancer : Weleda au cœur d’un scandale de la médecine anthroposophique«  Sciences et Avenir

Sous-titre :

Pourtant, Le Monde acceptera de publier pas moins de 𝟐 « 𝐩𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐬𝐢𝐨𝐧𝐬 » à son article, émanant de médecins anthroposophes mécontents. Il ne s’agit nullement, si j’en crois la forme, de droits de réponse, d’autant que l’on voit mal pourquoi il y aurait DR.

Mais la rédaction a jugé qu’il était important que les partisans de thérapies pour le moins controversées puissent apporter un (pardon, deux) bémols à la réalité scientifique. C’est tout bonnement inouï. Imagine-t-on un article expliquant que l’astrologie est une pseudo-science, pour lequel la rédaction du Monde ferait paraître pour contrebalancer des lettres d’astrologues disant « naaaan mais en fait on peut pas évaluer avec votre méthode scientifique, mais croyez-nous ça marche ».

1999. La Mission interministérielle de Lutte contre les Sectes (MILS), en place depuis un an, rend son premier rapport, sur les sectes et l’argent. Aussitôt, Le Monde enfourche son plus beau destrier libéral et fonce à la rescousse des « nouveaux mouvements religieux ».

Dans une série d’articles proprement hallucinants à relire aujourd’hui, Henri Tincq, journaliste religions au Monde défend l’anthroposophie avec des trémolos dans la voix.
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À tel point qu’il s’emballe. Au détour d’une phrase, il s’étrangle qu’on veuille interdire la scientologie. Et il dérape bien comme il faut en reprenant la rhétorique des sectes, qui se comparent aux Juifs sous le Reich nazi.
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À chaque fois que l’actualité mettra en lumière la lutte entre la MILS et les sectes, Tincq (et Le Monde) prendra le parti de ces dernières, sans cacher une certaine sympathie ni pour la scientologie, ni pour l’anthroposophie.

Et c’est vraiment un choix de la rédaction. En témoigne cet article de Claire Ané en 2001, qui déplore le fait que les écoles Steiner ne se soient jamais vraiment remises de l’accusation portée à leur encontre par le député Jacques Guyard :

À ce propos, quand Guyard, membre de la MILS qualifiera l’anthroposophie de « secte » à la télévision et sera condamné pour diffamation, Le Monde donnera la parole à Jacques Dallé, de la Fédération des écoles Steiner. Je vous laisse apprécier l’exigence sans concession de l’interview.

Interview à laquelle s’ajoute une assez longue recension du procès. Mais de parole à la défense, point.
Article du 22 mars 2000 : Jacques Guyard condamné

En 2000, un rapport de l’Éducation nationale fait état de « dysfonctionnements » dans les écoles Steiner.
Ni une ni deux, Le Monde traite le sujet à fond. 𝘾𝙞𝙣𝙦 𝙇𝙞𝙜𝙣𝙚𝙨.

Fin de la première partie. A bientôt pour la suite !

* Pour un ouvrage historique sérieux sur le catharisme, voir « Hérétiques. Résistances et répressions dans l’Occident médiéval », par Robert I. Moore, Belin, 2017.

Intéressons-nous maintenant à maintenant à la façon dont la pédagogie Steiner est traitée dans les colonnes du journal du soir

Le premier papier sur la question date de 1977. A cette époque, les pédagogies alternatives ont le vent en poupe. Sans surprise, c’est donc un article dithyrambique qui paraît, sous la plume de Charles Vial. L’auteur note les particularités de l’école, comme le tricot pour tous…
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…mais ne s’interroge nullement sur sa réelle signification. Eût-il creusé qu’il eût appris que, pour R. Steiner, « dans cette activité manuelle s’exprime, se forme ce qui, de fait, augmente considérablement la faculté de bien juger », au contraire des exercices de… logique.

(source: le manuel de pédagogie de Karl Stockmeyer, qui rassemble les directives de Steiner aux professeurs. Plus de détails ici). Bon, c’est les années 70. Une école « non dogmatique », c’est dans l’air du temps. Voyons après.

En 2012, un article s’intéresse à la scolarisation des enfants d’expats français à Berlin. Bien choisir sa crèche, c’est important. Et regardez comment le journaliste, en une phrase, oriente le lecteur vers les crèches Steiner-Waldorf :
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2014, un article sur les pédagogies alternatives. Il existe, apprend-on, des pédagogies « davantage tournées vers l’individu » que celle de l’EN. On nous présente Montessori avec une certaine distance: citations entre guillemets, le terme « nébuleuse » est employé, le matériel…
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… pédagogique est « censé » répondre aux périodes sensibles de l’enfant, etc. Puis arrive la méthode Steiner-Waldorf, et toute distance critique s’évanouit. On apprend déjà que c’est une pédagogie « reconnue » (par qui?), puis le journaliste décrit le programme :

Franchement, qui n’inscrirait pas immédiatement son enfant dans une école pareille ? Rien sur l’apprentissage tardif de la lecture, ni sur les références mystico-perchées à l’anthroposophie, mais de l’ouverture au monde, des langues au plus tôt, des stages à la campagne et à l’usine !

2016. Un article sur l’ouverture du Domaine du possible, porté par la future ministre de la Culture, Françoise Nyssen. Soyons honnête: la création de cette école, due au suicide de l’enfant de Mme Nyssen, rend la critique difficile. Tous les journaux de l’époque se sont émus.

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On y aborde enfin la question qui fâche, celle de la spiritualité. Mais rassurons-nous: si les critiques fusent à propos de Steiner, elles émanent « des rationalistes ». Et d’ailleurs, l’EN a construit ses programmes sur une vision « pseudo-scientifique », ajoute le directeur.

Mais tout va bien: pas de risque de dérive sectaire. Comment on le sait? a-t-on demandé à la Miviludes ? à une association de lutte contre les sectes ? Non. On a demandé à Mme Nyssen.

En 2018, une étude rapporte que certaines écoles hors contrats sont des foyers antivaxx. Ni une ni deux, les Décodeurs du Monde nous font un décodage. Deux groupes sont mis en relief dans l’étude: les écoles de la FSSPX (les lefebvristes) et les écoles Steiner-Waldorf.

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Pour la FSSPX, on a droit à une carte assez anxiogène où sont superposés le maillage territorial des écoles FSSPX et les foyers de contamination de rougeole.

Pour les écoles Steiner, pas de carte, mais les Décodeurs reprennent la conclusion de la chercheuse Lucie Guimier disant que « les adeptes de ce courant de pensée sont moins adeptes que les autres à faire vacciner leurs enfants ». Aussitôt, le journaliste minore le propos:

La Fédération a une position « très claire » et il y a « d’autres pédagogies » en cause. Lesquelles ? Dans quelles proportions ? On ne saura pas. On ne saura pas non plus si la direction de la FSSPX a elle aussi une position « très claire » ou pas. Mais on est rassurés pour les écoles Steiner.

Nous allons nous intéresser à l’art. Un certain nombre d’articles citent, en effet, Rudolf Steiner au détour de critiques d’expo, de livres, etc

Il y a les références parfaitement justifiées; ainsi, le grand poète russe Andreï Biély se voit accoler très souvent l’adjectif « anthroposophe », même si sa poésie va bien au-delà : un peu comme si on séparait Hugo de son expérience spirite. Possible, mais réducteur.

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Il y a les références plus inattendues: le peintre Paul Jenkins est décrété inspiré par l’anthroposophie (ah ?), l’architecte André Bloc serait redevable à Steiner, ce qui peut se justifier, mais ne paraît pas la première des filiations quand Le Corbusier n’est même pas cité.

Il y a ceux qui n’étaient pas anthroposophes, qui appartenaient à une autre secte mais grâce à qui on peut caser l’anthroposophie. C’est le cas à 2 reprises du peintre Mondrian, dont deux articles (par ailleurs passionnants) nous racontent l’évolution du figuratif à l’abstrait…

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… sous l’influence de la 𝘵𝘩𝘦́𝘰𝘴𝘰𝘱𝘩𝘪𝘦, et dont l’auteur en profite pour nous expliquer
1/que la théosophie a donné naissance à l’anthroposophie (genre : Raphaël était un peintre catholique, et le catholicisme a donné naissance au protestantisme),

2/ que Steiner a été des influenceurs de Mondrian quand il était lui-même théosophe, en 1909, avant de fonder sa propre secte.

Il y a aussi les articles qu’on attendrait sous la plume d’un journaliste société, mais qui sont classés dans la rubrique culture. Ainsi, le reportage (2 articles) consacré à l’un des rites de la secte, la représentation du Faust de Goethe durant 5 jours (23h de scène),…

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… et qui ne rassemble, de l’aveu même de l’auteure, quasiment que des anthroposophes. Pour une raison mystérieuse, Brigitte Salino a été amenée à chroniquer ce spectacle, et soyons clairs: elle s’y est emmerdée. Cela se sent aux piques qui partent presque malgré elle, car on voit…

… bien qu’elle essaie par ailleurs d’être sympa avec ces braves anthroposophes qu’il faut excuser car « ils n’ont jamais connu que le Goethéanum » : la phrase de conclusion est d’ailleurs terrible, qui en dit long sur « l’ouverture au monde » de l’anthroposophie :

« Quand ils parlent du théâtre hors Dornach, ils disent: « le théâtre de l’extérieur ». Le deuxième papier tente de s’intéresser au bâtiment, le fameux Goethéanum, mais là encore on sent que Mme Salino n’est pas fan. « Vide funéraire des volumes », l’expression est lâchée.

Heureusement, elle trouve le chemin de la cafétéria où l’on trouve le chocolat anthroposophe Nirwana : ouf, un peu de douceur. Bref, un reportage qui aura été, on le lit entre les lignes, un véritable pensum pour Mme Salino. Question : qui lui a infligé ça et pourquoi ?

Après, il y a ces artistes dont Le Monde mentionne l’anthroposophie, non parce que c’est pertinent dans leur œuvre, mais parce qu’un artiste c’est déjanté, et ça a soit un gourou indien, soit un psychanalyste, soit un grimoire. Florilège : Charcoune, Gutbrod, Harvey, Kafka

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L’impression qui se dégage de ces différents papiers autour de l’art est double: on oscille entre la spiritualité canaille, sulfureuse des artistes maudits, et le cahier détachable spécial spi de Notre Temps. Mais jamais on n’évoque une quelconque dangerosité.
Pour terminer cette partie, un exemple d’entrisme mis en abyme. La Biennale de Venise en 2013 se consacre au dessin. Allez savoir comment, Rudolf Steiner y est présent en tant qu’artiste, pour les dessins qu’il faisait à la craie durant ses conférences. Le texte accompagnant…

… les dessins est celui-ci: « Lorsque la croyance au progrès a balayé le mythe, Rudolf Steiner a conçu l’anthroposophie, une spiritualité basée sur la science, afin de mieux comprendre le monde et de donner à la personnalité un fondement plus large. » (murmure extatique, SVP.)

Bon, on est loin des dessins de Jung dans le Livre rouge, et il serait intéressant de savoir comment Steiner a pu se retrouver exposé parmi des artistes prestigieux à Venise. Mais @lemondefr le mentionne dans son article sur l’événement.
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Biodynamie, cette méthode d’agriculture occulte inventée par Rudolf Steiner

Oui, j’ai bien dit « occulte ».

Dans l’esprit de beaucoup, la biodynamie, c’est juste du bio plus exigeant que le bio. La réalité est toute autre, et force est de constater, à la lumière des kilomètres d’articles consacrés aux productions biodynamiques par Le Monde, que ce journal est loin d’être pour rien dans la confusion qui règne sur ces questions. En fait, sur les 282 articles qui évoquent la biodynamie (BD), seuls 3 articles évoquent vraiment ses process. Elle fait son entrée dans les colonnes du Monde en 1993, sur un ton plutôt sceptique, sous le titre « Crus cosmiques ».

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En 2002, après presque 10 ans de silence, nouvel article sur les vins bio. On y suit un couple d’agriculteurs qui, déjà passé à l’agriculture biologique, est en train de faire sa conversion en BD. Définition du journaliste

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Cette phrase est totalement fausse. La BD ne concerne pas seulement la vinification, mais tout le process du vin, depuis le soin du sol (en y enterrant, au choix, cornes de vaches emplies de bouse ou crânes de chat ou de porc bourrés d’écorces), jusqu’à la mise en bouteilles.

En 2011, un livre de vulgarisation scientifique est recensé dans les colonnes du journal du soir. « Sous l’influence de la lune » remet quelques pendules à l’heure sur la prétendue emprise du satellite sur les éléments terrestres. Au passage, l’article égratigne légèrement la BD.

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Mais c’est en 2012 qu’un véritable tournant s’opère au Monde. Normal: ça correspond au début du boom des produits biodynamique. Et au Monde, on est convaincus que ça marche. Commence alors une période d’articles dithyrambiques sur la méthode, ininterrompue depuis.

D’abord, un article au ton neutre explique prudemment et sans trop pousser l’investigation les principes de la BD aux lecteurs. Il n’y aura plus aucun article didactique à dater de ce jour dans Le Monde. La bouse de corne et les mésentères de bœuf resteront bien cachés.

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Et à partir de ce moment, c’est la fête à la BD dans les pages du Monde. Même si les agriculteurs en BD sont une minorité, ils ont une place démesurée dans le journal, essentiellement dans les pages viticoles. En Champagne, par exemple, je me demande si 𝘵𝘰𝘶𝘴 les vignerons ayant des parcelles en BD n’ont pas été un moment ou un autre cités dans Le Monde.

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A l’inverse, si une cuvée s’annonce moins bonne, voici ce qu’on lit – sur le ton de la plaisanterie bien sûr :

Et toujours, cette façon elliptique (mensonge par omission) de présenter la BD : un truc où on regarde les étoiles en faisant de la tisane ;

et quand ce n’est pas le cas, on joue sur la confusion biologique/biodynamique :

Dans un article de 2015 (qu’on ne trouve plus sur le site du Monde, on apprend même que Demeter, la certification en BD, fait partie des « certifications bio les plus sérieuses ». C’est sûr, une agriculture basée sur la croyance en les gnomes et autres elfes, c’est sérieux.

Évidemment, les pages consacrées aux sélections de vins font la part belle à ceux issus de la BD. Mais en y regardant de plus près, surprise: certains vins BD ne sont pas mentionnés comme tels. C’est franchement limite.
Est-ce parce que dans l’esprit des journalistes, c’est à presque pareil? Est-ce pour ne pas avoir l’air d’en faire trop avec la BD? En tout cas, beaucoup de consommateurs de vin ne partagent pas leur opinion et, s’ils sont ravis de consommer du vin bio ou naturel, refusent la BD.

Voilà, je vais m’arrêter là pour le moment. Il y aurait encore beaucoup à dire – l’interview du très controversé Claude Bourguignon, les interviews des peoples qui trouvent la BD trop cool, l’absence totale des vignerons réticents à la BD (et il y en a), mais je voudrais vous laisser le temps de faire deux choses. 1/ Aller visiter les liens des copains, qui vous fourniront 1001 précisions sur ce que sont l’Anthroposophie et ses dérivés :

@meybeck_bd , ses formidables BD « Cosmobacchus », son site et sa chaîne.
.@GregoirePerra , le principal lanceur d’alerte français, dont le site est une référence, et que vous pouvez aider à payer ses frais de justice contre l’Anthroposophie ici (c’est super important) , @2vanssay , qui vous informe notamment sur les écoles Steiner-Waldorf, .@kalou et sa chaîne, .@ChocMeta dont vous pouvez regarder entre autres cette super vidéo et lire ce non moins super livre. Et enfin @Cyril_dgnr et son site sur l’agriculture biodynamique. TW si vous êtes sensible à la souffrance animale: la BD, c’est plein de carcasses d’animaux.

Ceci fait, venez admirer la pétition qu’un anthroposophe bien connu de Twitter a lancée pour soutenir les articles du Monde : hé oui. Les anthroposophes, eux, trouvent que Le Monde fait un SUPER BOULOT.

Note Citizen4Science : Ce texte paru sous forme de thread sur Twitter le 18 juillet 2021

« Ici, je vais synthétiser tout ce que j’ai déjà dit en fait, mais je vais rajouter pas mal de trucs que je trouve importants pour tout bien comprendre à ce réseau.
Quand j’étais un peu plus jeune, à l’école, j’étais victime de harcèlement scolaire. Je n’avais pas d’amis, rien. Quand je rentrais de l’école, je passais mon temps à chercher des trucs sur le 11 septembre, j’avais des classeurs pleins. j’étais un conspi du 11 septembre.

J’ai commencé à être insociable, à ne plus aimer les gens, à les détester, à ne plus sortir de chez moi pour ne croiser plus personne..et,même à cette période….de mépris complet envers l’être humain, je n’ai jamais été aussi violent que je l’ai été ensuite. Le 11 septembre me permettait de m’évader de ma vie de merde, et puis, je suis devenu adulte, et il fallait bien rentrer dans la vie professionnelle, donc j’avais plus de trop de temps pour le 11/09, j’ai pas arrêté d’y croire, je me suis lassé, et avec le temps s’est passé.

Cependant, ma vision des autres, mon regard sur l’être humain n’avait pas changé. J’étais toujours insociable, les seuls contacts que j’avais, c’était ma famille, mon père en particulier.

Et alors, la crise sanitaire est arrivée.., je vais pas revenir dessus encore une fois, j’ai expliqué comment je suis devenu conspi, et puis maintenant que vous savez mon passé, vous pouvez comprendre qu’il y avait aussi une prédisposition.

J’étais dans des groupes Pro-Raoult (rien de confidentiel, des groupes normaux de conversation, quoi) (par contre, les gros comptes de l’époque style Biobio, Azalbert, Reverbel n’étaient pas dans ces groupes.

Et donc j’ai rencontré “ Olive ” qui était gentil avec moi (même si je sais qu’il était assez virulent avec les autres, mais je l’étais aussi).
Il me complimentait, il me disait que j’étais une bonne personne quand il le sentait, il me disait de continuer ce que je faisais.
Un jour, il est venu me voir en DM en me posant une question. “Fais attention, les nofakemed vont essayer de te pirater, As-tu activé la double authentification ?” (c’est à dire qu’à chaque fois qu’on doit se connecter, il faut valider par un SMS qu’on reçoit sur notre téléphone)

Il insiste pour avoir les preuves de ça…Étrange, mais bon, je lui montre le screen… 5 min plus tard… je reçois une invitation pour le groupe CIA.
Assez surpris parce que les membres de ce groupe-là, c’était pas des membres qu’on voyait souvent dans les autres groupes.

Ce que je peux vous dire, c’est qu’avant de rentrer dans ce groupe « CIA », j’étais déjà quand même pas mal conspi hein, et donc, comme j’ai déjà expliqué, ce groupe était secret, on avait pas le droit d’en parler.
Une fois dedans, ce groupe, tout le monde était contents, ils m’ont tous souhaité la bienvenue, et puis on m’a expliqué que ce groupe servait à vérifier des informations.. pour ne pas poster des bêtises. En théorie.
C’était assez structuré, il y avait les gros comptes (biobio, Asclépius, Reverbel, Moi, etc..) qui servaient à diffuser les informations.
l y avait des membres qui étaient là parce qu’ils avaient une compétence où étaient des scientifiques (BioMoon, Jlesgards, Lacout, Nicolas Vedrines..) et donc, qui soi-disant nous aidaient à vérifier les informations. En théorie, encore une fois.
En pratique, les soi-disant « scientifiques » nous racontaient un peu n’importe quoi, en fait, et on vérifiait pas vraiment les informations puisqu’il n’y avait pas de contradiction, tout était en mode “Oui, ça s’est cool, diffuse-le » 
Mais parfois, certains n’étaient pas sûrs d’un truc, et d’autres disaient qu’il ne fallait pas le diffuser… mais la majorité s’en foutaient, et rétorquaient que de toute façon « On sait qu’il y a un fonds de vérité ». Donc, certaines personnes postaient des trucs qu’ils savaient faux.

Une fois, j’avais diffusé un montage débile en disant qu’un mec qui était passé à la TV mentait sur son état de santé, c’était un LREM.  Un des membres m’avait fait remarquer qu’il connaissait ce type, et que son état de santé était réel. Je me suis excusé et j’ai exprimé mon intention de supprimer le tweet, mais ce membre (et d’autres) me disait,  qu’en fait, je pouvais le laisser parce que ce type, c’était pas une personne fréquentable quand même.
J’ai supprimé quand même et je me suis fait attaquer dans le groupe pour ça… mon tweet avait presque 1 000 likes au moment où je le supprime, et ils n’étaient pas contents que je ne laisse pas la vidéo faire ses vues.

Dans CIA, certains partageaient des tweets de gens qui nous déplaisaient, avec des commentaires du genre “regardez ce collabo !”…. Chacun le faisait un peu. Certains d’entre nous allaient commenter sous les posts. C’est du harcèement ciblé… personne ne s’en rendait compte.

Il y a eu l’histoire de Wikipédia..qui a séparé le blog FranceSoir du journal France-Soir. Xavier Azalbert (qui est dans le groupe) nous avait demandé de réagir à l’époque…. En précisant bien que c’était les nofakemed et qu’il était dans la merde que Wikipédia sépare le blog du journal, car ça leur faisait perdre de la crédibilité au niveau des médias et des publicités. C’est pas la seule fois qu’il nous demandait de faire ce genre de choses.

Bref, pour revenir aux membres, il y avait aussi Yanis Roussel (chargé de communication de Didier Raoult) et Eric Chabrière (Professeur de Biochimie à l’IHU-M).
Eric Chabrière nous parlait en permanence de conflit d’intérêts, de son mépris envers Olivier Véran et le gouvernement, nous invitait à l’IHU-M. (Certains y sont allés deux fois) et enfin nous donnaient des documents en avance. Histoire de se préparer en avance sur ce qu’on va dire.

Ce groupe, c’est le « collectif citoyen » de France-Soir. Nous n’avons jamais été 500 ou 1 000 comme le prétend Azalbert.. on était une vingtaine maximum dont le 3/4 n’y comprenait que dalle.

Je tiens à préciser que tout ce que je vais dire par la suite concerne une minorité des membres, la grande majorité n’avait pas de mauvaise intention, et ne faisait pas ce genre de choses… maintenant, je vais parler uniquement de 4-5 personnes, que je ne nommerai pas.

Mon compte était en lien avec celui de Biobiobio. dès que je suis rentré dans le groupe pendant l’été,  bah, on a commencé à me demander en mode « ça serait cool stalec que tu récupères cet extrait ”. Et en fait, la majorité des vidéos que j’ai publiées entre août 2020 et octobre 2020… étaient destinées au compte de biobiobio qui retweetait car c’était le compte avec le plus d’abos dans le groupe.
Confinement ou pas, cela ne changeait pas grand chose, je sortais uniquement pour faire les courses, (et encore j’étais en stress, je me dépêchais) parce qu’il fallait en permanence que je sois devant mon ordinateur.
Car lorsque qu’ils me demandaient quelque chose, il fallait être rapide, être disponible et faire ce qu’on me demandait de faire… une fois, j’ai décroché une journée… j’ai reçu des appels & des sms, j’ai éteint mon téléphone.. le lendemain quand je suis revenu dans le groupe, Je me suis fait lyncher dans le groupe en me disant que tout ce que je n’avais pas tweeté de la journée, c’était un relâchement, et qu’il fallait que je pense à tous les gens qui mourraient sans être soignés. J’étais responsable, je n’aurais pas dû relâcher.
J’ai pleuré, et j’ai beaucoup pleuré.. parce que il y a eu aussi des chantages affectifs à chaque fois que j’étais pas assez rapide ou disponible, et ce genre de choses, c’est quelque chose qui marchait bien sur moi.
Je vous ai raconté au début de ce thread, mon harcèlement scolaire, et les conséquences qui en découlent (isolement, associabilité), c’est aussi sortir et avoir l’impression que tout le monde te dévisage. Entendre quelqu’un rire et avoir l’impression que c’est à cause de toi

Bref, ce groupe me permettait d’avoir un lien social, ce qui était impossible dans ma vie IRL, car j’avais peu d’estime de moi-même, et donc, vous comprenez mieux pourquoi les chantages affectifs marchaient aussi bien sur moi.

Ensuite biobio a quitté Twitter (pour des raisons personnelles que je ne dirais pas ici) et du coup j’étais le compte le plus suivi du groupe… À ce moment là, tout ce que je publiais venait vraiment de moi, cependant parfois, une personne du groupe me disait : « j’ai Fouché au téléphone, il passe dans 5 min chez Morandini, il va dire telle chose, enregistre-le ”, et du coup je m’exécutais, et je publiais les extraits.
Parce que oui, j’ai découvert petit à petit que beaucoup de personnes du groupe étaient en relation, plus ou moins proche..avec des figures conspi que vous voyez dans les médias (Fouché, Henrion-Caude, Fourtillan, Perronne, etc..).
Et donc, même à ce moment-là, je devais être disponible, et c’était encore pire, puisqu’on contrôlait tout ce que je retweetais, toutes mes interactions avec les autres… quand certains partageaient nos conversations publiquement, je me faisais taper sur les doigts dans le groupe.

Je pense maintenant qu’au vu de tout ce que je vous ai dit, vous comprenez mieux cet échange

Quel cynisme… et bien-sur cette petite référence au fait que je fais des fautes d’orthographe.. afin de me rabaisser un petit peu quand même (mais c’est gentillement lol)

Je vous mets ici quelques autres faits qui se sont produits dans le groupe et qui a aidé au fait que j’en sorte en fait.

Voici l’avis de Xavier Azalbert (Directeur de FranceSoir) sur le Collectif Citoyen.

Chose que j’ai oublié de dire, c’est que « CIA » n’était pas le seul groupe de France-Soir, il y avait un autre groupe nommé « Méta-analyse à analyser » avec un peu moins de membres (je précise que l’IHU n’y était pas, et je pense qu’ils ne sont pas au courant de son existence.
Moi, j’y ai été ajouté, je ne sais trop pourquoi, puisque, comme son nom l’indique, ce groupe était dédié à «  »débunker » la méta-analyse de Fiolet, je n’avais aucune compétence pour cela.
En théorie, seulement, dans les faits, ce groupe était entièrement dédié à harceler les auteurs de la méta-analyse « Fiolet&All » pour faire rétracter leurs études. (Lettre complotiste au journal scientifique, raid de harcèlement ciblé)  enfin bon, vous comprenez le délire, quoi.

Quand je relis tout ce que j’ai dit, je me reconnais pas, c’est pas moi, je suis pas comme ça, je n’insulte pas les médecins, je ne harcèle pas… je ne suis pas comme ça, c’est à l’opposé de qui je suis en fait, je sais pas ce qu’il m’a pris… c’est pas seulement le complotisme.
J’ai déjà été conspi, et j’étais pas comme ça, j’étais pas aussi virulent, je n’ai aucune excuse à ce comportement, c’est ma faute.
Je me décharge pas de toutes les conneries que j’ai dites, de toutes les insultes que j’ai prononcées; de toutes les fois où je suis allé trop loin, c’est ma faute. Je vous explique juste les faits..pour comprendre comment ce réseau marche.
C’est au moment où je me suis échappé de tout cela que j’ai compris le mal que je faisais, toutes les personnes qui n’allaient pas dans notre sens ont les déhumaniseés d’une manière ou de l’autre, et donc….j’ai harcelé et insulté des gens.
Je suis devenu comme les personnes qui me harcelaient dans ma scolarité..tout en sachant les conséquences psychologiques à vie, qui en découlait… Je me hais. L’harcèlement que je reçois maintenant, ne me touche pas…ce qui me touche, c’est que j’ai pu être suivi par ces gens là.
Mon attachement excessif à ce groupe a fait qu’aujourd’hui,  je suis dans une situation financière catastrophique, puisqu’en fait je ne sortais pas, j’avais des dettes, mais je n’allais pas voir d’organismes sociaux, j’ai laissé traîner car il fallait que je sois dispo pour CIA.

Maintenant, je ne parlerai plus de ce sujet, et comme je ne suis pas croyant, je dis: Adieu, France-Soir.. Adieu, l’IHU-M.. Adieu CIA… Adieu, Stalec.
Stéphane/Acles »

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